Dire que la politique de l'avortement a été houleuse ce mois-ci est un euphémisme – la conversation est enflammée. L'Alabama a approuvé une interdiction quasi totale des avortements, 7 autres États américains ont introduit un projet de loi sur le rythme cardiaque et 20 autres ont imposé des restrictions plus strictes sur l'avortement cette année. Mais s'agit-il uniquement d'un problème américain ? Pas selon Christabelle Sethna, professeure à l'Institut d'études féministes et de genre de l'Université d'Ottowa.
La publication la plus récente de Sethna, Avortement transfrontalier , co-édité par Gayle Davis, se concentre sur la façon dont les lois nationales sur l'avortement à travers le monde obligent les femmes à traverser les frontières dans l'espoir d'avoir un avortement sûr. Après sa conférence de cette semaine, organisée par CRASSH, je suis en mesure de l'attraper pour une brève interview.
Moulin de la ville : Considérant que les hommes dominent les corps législatifs dans le monde – l'Alabama compte 85 % de législateurs masculins – je me demandais si vous pensiez que les hommes devraient avoir un rôle à jouer pour décider des lois sur le corps des femmes ou si l'avortement est en fin de compte un problème féminin ?
Sethna : Je pense que parce que les femmes sont physiologiquement responsables de la grossesse et qu'il y a de fortes chances que les femmes soient responsables de l'éducation de l'enfant, les femmes doivent avoir un pouvoir de décision supérieur sur leur propre corps. Ayant dit cela, Je ne pense pas que l'avortement tombe nécessairement toujours comme un problème masculin contre féminin , parce qu'il y a beaucoup de femmes qui ne croient pas au choix reproductif et en fait, un certain nombre de femmes ont été à l'avant-garde des campagnes pour faire avancer ces lois draconiennes sur l'avortement. Donc, ce que nous devons faire en tant que chercheurs, c'est comprendre quel est l'attrait au-delà des édits religieux, pour les hommes comme pour les femmes. Nous ne pouvons pas nous détourner et dire qu'ils sont ignorants et ne comprennent pas les droits des femmes – nous devons faire un travail plus approfondi.
Le gouverneur Kay Ivey signant l'Alabama Human Life Protection Act le 15 mai 2019. Image de @GovernorKayIvey
Moulin de la ville : Aux États-Unis, le mouvement anti-avortement a été largement associé aux républicains. Peut-on appeler cela une politique de droite ? Existe-t-il une tendance mondiale de droite à être anti-avortement ?
Sethna : Je pense que oui, parce que les gens de droite ont tendance à être plus conservateurs moralement. Il s'agit également d'une série d'autres problèmes. Vous pourriez être anti-gay, anti-contraception, généralement pro-armes à feu, pro-peine de mort. L'avortement est souvent présenté dans les cercles de droite comme un problème pro-vie, mais l'ironie est que les mêmes personnes qui sont anti-avortement parce qu'elles sont pro-vie, sont également pro-peine de mort, et souvent pro-guerre . J'ai l'impression qu'ils utilisent la vie de manière très sélective. Ils sont aussi anti-contraceptifs. Et je ne peux pas non plus comprendre les réductions massives que ce groupe fera dans les soins de santé et l'éducation parce que s'ils veulent soutenir la vie, et j'honore cela, alors la vie devrait s'étendre au-delà du canal de naissance.
Image de @NARAL
Moulin de la ville : Dans votre intervention, vous avez évoqué l'idée de Donald Trump de « remonter le temps ». Le changement législatif américain est-il en contraste avec le reste du monde ou y a-t-il un mouvement général vers un retour en arrière ?
Sethna : Je pense vraiment que nous voyons ce que j'appelle 'le retour de l'homme fort', le retour de la figure paternelle dominante qui gouverne plutôt qu'elle ne gouverne . On gouverne avec les autres, pour le peuple, mais on règne sur les gens. Cela est maintenant facilité dans une soi-disant démocratie, ce qui me semble très choquant. D'un autre côté, cela pourrait être très utile, car cela attire l'attention des gens sur des hommes forts dans d'autres pays que le monde occidental ignore parce qu'ils pensent que c'est une chose culturelle ou une aberration quelconque. Mais je ne crois pas que Donald Trump soit une abbération, je pense qu'il est une manifestation de tendances qui existent depuis très longtemps et qui reviennent au premier plan maintenant, surtout après 8 ans d'homme noir à la Maison Blanche.
Image de @thatdublinphotographer
Moulin de la ville : La distinction entre humanité et personnalité a été très importante dans ce débat. Je me demandais si vous les considériez comme distincts et par où commencer la personnalité ?
Sethna : Je ne suis ni médecin ni avocate, mais je suis chercheuse et féministe, ce qui me fait questionner la terminologie. Je remets en question cette terminologie de « personnalité » utilisée pour décrire un groupe de cellules. Ces cellules ont le potentiel de devenir un être humain, mais je ne pense pas qu'elles méritent le titre de personnalité. Je pense qu'il y a eu plusieurs tentatives de personnalisation du fœtus, ça marche, on le voit dans les projets de loi qui sont passés. Un jour, il y aura peut-être une technologie médicale qui montrera les choses différemment, mais pour moi, le bloc de cellules dépend complètement du corps de la femme – c'est primordial. En tant que femme, je sais que chaque grossesse est différente. C'est le corps d'une femme en jeu, et la vie d'une femme – et quand je dis la vie d'une femme, c'est là que je suis pro-vie.
La nouvelle publication du professeur Sethna, Avortement transfrontalier , est disponible dès maintenant auprès de John Hopkins University Press.
Image d'en-tête de @womensmarchIL
